Следующий элемент или следующее понятие – это понятие массовой коммуникации.
Основные характеристики массовой коммуникации.
Когда мы будем их перечислять, вы увидите на
самом деле наличие определенных связей с тем, что мы называем медиа.
Вы увидите, что они перекликаются в определенной мере с
нашими атрибутами медиа, но тем не менее.
Поэтому, кстати, очень часто медиа и массовые коммуникации используются как
феномены, что, с точки зрения теории медиа, в общем, не совсем корректно, да.
Итак, что такое массовая коммуникация?
Если взять какое-нибудь классическое маквейловское определение,
есть такой известный теоретик из университета Амстердама, Денис Маквейл,
у которого есть книжка по теории коммуникаций, которая выдержала,
если мне не изменяет память, уже штук восемь изданий или переизданий,
он определяет это так: институционализированное производство и
всеобщее распространение символических форм или товаров
при помощи сохранения и передачи информации и символического контента.
Но давайте разбираться.
Во-первых, институционализированное.
Что значит институционализированное?
Это значит, что массовая коммуникация так или иначе производится определенными
структурами, существующими как институционализированные структуры,
а именно, это могут быть фирмы, ассоциации, правительства и так далее.
То есть массовая коммуникация реже производится или не производится
индивидами, хотя, безусловно, мы могли бы с этим поспорить, и мы с этим поспорим
обязательно, поскольку сегодня мы знаем такую форму коммуникации, как социальная
сеть или блог, который позволяет обращаться одному индивиду к массе людей.
Но в базе, в базовом определении это –
институционализированное производство форм или товаров символических.
То есть, во-первых, обратите внимание, здесь есть важная базовая категория: речь
идет об обмене символическими товарами или об их производстве.
Речь совершенно не идет в данном случае об обмене любыми мыслями.
И в этом смысле, конечно, если мы будем рассматривать труд блоггера как
производство массовой коммуникации, под это определение оно не подойдет,
потому что чаще всего блоггер все-таки производит, так сказать,
не символический товар, он производит идеи и мысли, которые приобретаются бесплатно,
да, и люди получают бесплатные эти идеи и мысли,
он ими обменивается для определенных социальных целей.
Другое дело, что сегодня мы знаем, что у наиболее массовых блоггеров или
у наиболее массовых, например, хозяев каналов в YouTube есть
определенные доходы, которые они могут получать от рекламы, да, за счет того,
что их блог наиболее читаемый или их канал в YouTube наиболее часто, ну,
смотрибельный, потребляемый пользователями, и поэтому
внутри своего вот этого канала, блога и так далее он может размещать рекламу,
и часть доходов от этой рекламы, собственно, будет переходить ему.
В этом случае под это определение он вполне вероятно подойдет.
Собственно, дальше, следующий элемент здесь в
массовых коммуникациях – это при помощи сохранения, fixation,
и при помощи передачи, transmission, информации и символического контента.
Обратите внимание на вот эти две, вот эти два элемента, о которых мы с вами говорили
в самом начале курса, когда говорили об атрибутах медиа: сохранение и передача.
Сохранение предполагает тот или иной вид носителя, передача предполагает
определенную линейную форму передачи контента.
То есть ключевые характеристики массовой коммуникации, таким образом, это: первое,
наличие технических и институциональных способов производства и распространения,
то есть необходимо владеть, собственно, определенной организацией,
определенной структурой для того, чтобы осуществлять массовую коммуникацию,
и в этом смысле вот эти технические, институциональные способы производства и
распространения так или иначе укладываются очень часто в одно простое слово,
которое мы называем медиа индустрией.
Как мы понимаем, медиа индустрия имеет отношение к медиатизированной
коммуникации и имеет отношение к производству массово
воспроизводимых символических форм, поэтому касается массовой коммуникации.
Соответственно, вот технические,
институциональные способы производства и распространения – это медиа индустрия,
которая воплощается в фирмах, организациях, передающих там, ну и так далее.
То есть так или иначе речь идет об организациях социальных, да,
в социальном мире, о неких группах,
которые организованны, которые регламентированы определенными законами,
попадают под их действие, ну и так далее, и так далее, и так далее.
Второй элемент, принципиально важный, – это коммодификация символических форм,
то есть массовая коммуникация предполагает, что речь идет о,
собственно говоря, о том, что эти символические формы являются, ну,
в той или иной мере, товаром, и в этом смысле массовые коммуникации
представляют собой вот эти вот индустрии, которые обмениваются товарами.
Мы чуть позже коснемся категории общественного блага или индивидуального,
так сказать, частного блага.
В случае с коммуникациями мы увидим, что на самом деле в медиа индустрии чаще всего
одновременно производят и общественное благо, и благо индивидуальное,
частное, поэтому для медиа всегда существует то,
что мы называем исключением, или есть такой термин – культурное исключение,
предполагающий, что невозможно регулировать культуру,
а соответственно, медиа отчасти относится к культуре в этом смысле,
такими же методами, которыми регулируются все остальные индустрии,
все остальные виды экономической деятельности, назовем это так.
Следующий элемент массовой коммуникации,
или характеристика: разрыв между процессом потребления и процессом производства,
который выражается в том, что речь идет о коммуникациях медиатизированных, то
есть всегда существует вот эта дистанция между тем временем и пространством,
в котором производится сообщение, и тем, кто это сообщение потребляет
во времени, или в пространстве, или и во времени, и в пространстве.
Этот следующий элемент называется availability, доступность в пространстве и
времени, то есть медиа может быть доступно и в пространстве, и времени.
Это, например, газета.
Мы можем газету прочитать тогда, когда хотим, и, в общем, там, где хотим.
То есть мы читаем газету не там, где она производится, да,
не в типографии, откуда она вот вышла только что,
а где хотим, и по времени мы управляем своим медиапотреблением.
Либо может речь идти о доступности только в пространстве, но не во времени,
к примеру, если это радиопередача, заранее спрограммированная, то мы вот,
если у нас нет специальных приборов, то, или речь идет не о интерактивном радио,
а радио вот классическом, то мы не можем управлять вот потоком тех новостей или
передач, которые идут в эфире, и в этом смысле радио нам доступно в пространстве,
но по времени мы не можем им управлять, то есть наше медиа потребление привязано к
той сетке вещания, которая задана в данном случае производителем этого контента.
Ну и, соответственно, пятая характеристика массовой
коммуникации предполагает публичный оборот символических форм,
то есть их доступность для широкого круга неопределенных лиц.
Это, кстати, почти дословное понятие из закона,
который во многих странах используется, и у нас, кстати, я не помню точно, но,
по-моему, тоже оно используется в законе о средствах массовой информации,
речь идет о широком круге неопределенных лиц, то есть сообщение, предназначенное
для широкого круга неопределенных лиц, является средством массовой информации.
У нас это средства массовой информации так характеризуются,
я чуть позднее коснусь этого термина, в следующей части сегодняшней лекции,
но не сегодняшней, а вот лекции этой недели.
Но мы должны понимать, четко совершенно, что публичный оборот предполагает
так или иначе вот тот факт, что речь идет о неопределенных лицах.
Структуры, распространяющие массовую коммуникацию, не знают,
не имеют дела с конкретными людьми, не знают этих людей до конца каждый раз,
единственным их представлением об этих людях являются так или иначе
результаты социологических исследований, медиа измерений или чего-либо еще,
потому что речь идет не о вот коммуникации с каждым человеком,
индивидом конкретно, а о коммуникации, так сказать, предназначенной для широкого
набора неопределенных лиц.
Iliya KiriaProfessor
