Jeca Tatu: humor ou preconceito?

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Do curso por Universidade Estadual de Campinas

Pluralidades em Português Brasileiro

256 classificações

Universidade Estadual de Campinas

Pluralidades em Português Brasileiro

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Pluralidades em Português Brasileiro is a five-week long online self-access course whose aim is to expand intercultural awareness and develop upper intermediate/advanced reading and listening comprehension skills regarding Brazilian Portuguese as a foreign language. An extra week was added to expand the topics of the course. From a pluralist perspective, the course aims at exploring cultural topics and linguistic diversity. The course activities are based on contextualized use of Brazilian Portuguese in several communicative situations. Oral, written and multimodal texts are used to develop reading and listening comprehension skills, which requires prior knowledge of Brazilian Portuguese. The course also focus on vocabulary and grammar expansion, pronunciation awareness, meta-cognitive skills and critical thinking.

Na lição

Módulo 3: Pluralidades em festas

Este módulo trata de diversidade cultural. Por meio de exemplos e atividades, buscaremos mostrar como são ricas e diversas as expressões culturais brasileiras, principalmente as representadas pelas festividades populares das festas juninas.

Jeca Tatu: humor ou preconceito?3:33

Tempo verbal: pretérito perfeito2:25

Conheça os instrutores

Ana Rute Mendes
Bachelor in Media Studies
Arts Institute
Paula Rodrigues Furtado
Master in Applied Linguistics
Applied Linguistics
Raquel Rodrigues Caldas
Language Teacher
Language Teaching Center
Denise Bértoli Braga
Full Professor
Applied Linguistics
Cláudia Hilsdorf Rocha
PhD in Applied Linguistics
Applied Linguistics Department

[MUSIQUE] Nous savons que

la culture campagnarde au Brésil a souffert des impacts des changements sociaux,

économiques, politiques et culturels vécus aux siècles XIX et XX.

Ces changements se sont passés principalement à cause de 2 facteurs qui sont

les conséquences du capitalisme : l'exaltation à l'idée du progrès et

l'intense migration de la population rurale vers les villes.

Ainsi encore aujourd'hui beaucoup se discute

et s'étudie en relation à un personnage connu : Jeca Tatu.

Le personnage Jeca Tatu est une caricature

du campagnard et de sa relation avec l'image du peuple brésilien.

Le personnage Jeca Tatu est devenu le symbole qui fait parti de l'identité culturelle

brésilienne et pour cela le personnage a été et est encore exploité dans la littérature,

au cinéma, dans la musique et aussi dans les dessins d'humour.

Les premiers dessins sur lesquels Jeca Tatu apparaît datent approximativement

de 1919 et ils exploitent la représentation du peuple brésilien en tant que

personnes indolentes, sans argent, sans culture et sans éducation.

On comprend qu'il y a une tentative de représentation de toute une nation,

nous voyons qu'il traite d'une vision généralisée avec beaucoup de stéréotypes.

Il est important de se rappeler que les visions généralisées doivent toujours être

l'objet de critique et de réflexion qui même si elles sont reconnues comme des vérités,

sont toujours incomplètes et dans la majorité des cas sont très injustes.

Elles sont incomplètes parce qu'elles conditionnent notre regard empêchant

que nous voyions les particularités et les différences qui existent toujours, même au sein

de ce shéma. Ces visions généralisées sont dangereuses aussi parce que généralement

nous finissons par disqualifier ou discriminer ces personnes.

La figure du campagnard, vu du mode essentialiste ou généralisant

crée des stéréotypes qui le dévalorise vis à vis de la société.

Par exemple la vision stéréotype du campagnard finit toujours pas être

comparée avec la représentation de l' intelectuel, la personne cultivée parce que

c'est connu pour être considéré comme important dans une société déterminée.

La vision généralisée de l'intellectuel apporte même la considération que

cette représentation aussi s'habille et parle de manière considérée

comme adéquate et souhaitable, au contraire du campagnard.

Ces types de contrastes génèrent des préconceptes et des inégalités sociales.

C'est pour ça que de nombreuses fois la musique rustique et les traditions Sertanejas

sont l'objet de satires et sont ridiculisées ou dédaignées.

C'est pour cela aussi que la manière de parler campagnarde,

les personnes nées à l'intérieur, souffre de rejet,

il est fondamental de se rappeler qu'il n'existe pas une manière unique de parler qui

est considérée rustique parce que ce sont des personnes de nombreuses régions.

Donc il est important que nous soyons très attentifs à ces formes de

préjugés pour ne pas permettre leur reproduction.

[MUSIQUE]

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